وما عفا « 433 » ، وسلّى وما سلا « 434 » ، وملّ وما ملّا « 435 » ، واشتفّ حتّى اشتفى « 436 » ، وكفّ حتّى انكفا « 437 » . . أليس لأجله هاجرت إلى البلاد « 438 » ، وهاجرت « 439 » مثل « بغداد » ، مجمع سرورك ، وموضع سريرك ، ومطلع نجمك ، وموقع سهمك ، ودائرة نقطتك ، وبيت شرفك ، وليت أسفك « 440 » ، الّتي هي الرّوضة والحديقة ، والدّنيا على الحقيقة ؟ سيّما « 441 » وقد ارتفع بها صوتك ، واتّسع صيتك ، وعرفك الأماثل ، واعترف بفضلك المماثل ، وقد كاد جناحك يريش ، ومعاشك يعيش . لكنّك هربت من صرف الأيّام « 442 » ، وطلبت صرف المدام « 443 » ، وهيهات لك وجه الخلاص ، وأنّى ولات حين مناص ؟ « 444 » والسّماء ألجأتك إلى الصّريفة « 445 » ، والحمّى أحوجتك إلى

--> شيئا حلوا . يقال : حلأه عن الماء إذا منعه من وروده . وحلّى الطعام وحلّأه ، وهما بمعنى . والعبارة في الأصل « وحلّى وما حلا » ، وفي ب « وحلا وما حلا » . ( 433 ) عفا الأثر ، يعفوه ، وعفّاه بالتشديد : محاه ودرسه ، وما عفا عنه . ( 434 ) الأصل : « سلّا وما سلا » ، ب « وسل وما سلا » . وتفسير « سلا » فيما أثبته : ضرب . وسلّ في رواية ب : سرق . ماسلا : ما طابت نفسه . ( 435 ) ملّ الشيء : قلبه ، وملئه في الجمر : أدخله فيه . ولعلّه هذا ما أراده . ملا : ملأ ، خفف همزته : أي أمتع . ( 436 ) اشتفّ ما في الإناء : تقصّاه ، و - الأمور : استقصاها بحثا . اشتفى : برئ ، و - من عدوّه : بلغ ما يذهب غيظه منه . ( 437 ) انكفا : انكفأ ، أي انصرف . سهل همزته للسجعة . ( 438 ) هاجر إليه : انتقل اليه . ( 439 ) هاجره : هجره وتباعد عنه . ( 440 ) ليت : كلمة تمنّ تتعلق بالمستحيل غالبا ، وبالممكن قليلا . وهي هنا اسم تامّ . ( 441 ) سيما : انظر ر 416 . ( 442 ) نوائبها وحدثانها . ( 443 ) خالص الخمر . ( 444 ) المناص : المفرّ . ( 445 ) الصريفة : واحدة الصريف ، وهو السّعف اليابس ، حكى ذلك أبو حنيفة ؛ وقال مرة : هو ما يبس من الشجر مثل الضّريع . وتطلق الصريفة في ريف